Comunidade de Nazaré

A primeira pedra

«O que de entre vós nunca pecou lhe atire a primeira pedra»

Evangelho segundo São João, Capítulo 8, versículo 7

Naquele dia, ao amanhecer, Jesus volta do monte das Oliveiras onde tinha passado a noite. Sentado no Templo, dá à multidão o que tem de melhor, a Sua Palavra viva.
Os escribas e os fariseus, especialistas da palavra escrita, levam-lhe uma mulher adúltera. Eles põem-se à volta dela recitando a lei que a condena. Apenas, eles não dizem senão a metade. Os textos que condenam o adultério explicam claramente que o homem e a mulher merecem a morte. Sobre o homem, nem uma palavra. Pois o objectivo deles é conduzir Jesus a transgredir a regra ou a contradizer-se, ele que ensina o perdão.
Jesus cala-se e traça com os dedos marcas na poeira. Outra forma de lhes falar: diz-lhe que a palavra escrita torna-se em pó sem a voz que lhe dá vida. Os outros insistem até que, Ele erguendo-se lhes lança a famosa frase sobre a primeira pedra. Famosa, mas que pode fazer cair. Seria preciso ser inocente, irrepreensível, para denunciar o mal e anunciar o que está bem? Vós veríeis onde isso nos conduziria. Mais ninguém estaria autorizado, nem pai, nem educador, nem padre, nem magistrado.
Não tomemos o caminho errado. Aqui, Jesus não contesta a aplicação da lei, ele pergunta quem será o primeiro a atirar a pedra, aquela que mata. Pois sabemos como, num grupo fanatizado, basta que um comece para que a “matilha” ataque. Jesus coloca em causa a sanção aplicada ao adultério, a morte. Está em contradição com o objectivo de toda a boa lei, a qual é servir a vida humana, de humanizar a vida.
Esta página do Evangelho, reduzida à frase de jesus, poderia parecer sustentar a oposição fácil e falsa entre lei rigorosa, por isso forçosamente desumana, e a falsa misericórdia
O que ela relata, é a relação estrita entre a lei e a vida. Jesus não diz que a lei vai ao encontro da vida, nem que será preciso transgredi-la para fazer triunfar a vida; nem tão pouco que as nossas vidas seriam naturalmente inocentes, livres de todas as obrigações, de todo o dever, de toda a exigência. Ele abate o muro que separa a lei tal qual é cumprida pelos escribas e a vida incarnada pela mulher.
Como é que ele o faz? Atirando a sua pedra que abre a passagem. Esta pedra, é a Sua palavra caindo entre os longos silêncios que a deixam ressoar. Jesus dá a lei viva envolvendo-se numa palavra que corta, que cala a boca aos maldizentes. Quanto à mulher, ele manda-a de volta à sua vida, não para a vida devassa, desregrada, mas para uma vida reencontrada, na escuta de Jesus que diz ao mesmo tempo a lei - «Não voltes a pecar» - e o perdão - «Eu não te condeno» (Evangelho segundo São João Capítulo 8, Versículo 11)
Os outros também são mandados às suas vidas. Os mais velhos partem em primeiro lugar, eles depressa entenderam que não têm qualquer direito a lançar a primeira pedra. Jesus chama cada um deles, cada um de nós, a fazer a verdade na sua própria vida: é um processo de conversão.
Naquela manhã, Jesus vinha de passar a noite no monte das Oliveiras, prelúdio de uma outra noite nesse jardim, um pouco mais tarde. Ele sabe que o projecto dos fariseus era encontrarem um motivo para O eliminar. Mas foi para essa hora que Ele veio, essa da Sua vida dada para a nossa salvação.
Tradução do Retiro quaresmal do Dominicanos de Lille para o dia 17